Al-Rabi' ibn Sulayman al-Jizi --> Abu al-Aswad --> Nafi' (Nafi', [Tabi'i], élève d'Ibn Umar) --> Ibn al-Had --> Abd al-Wahhab ibn Abi Bakr --> Ibn Shihab (Ibn Shihab al-Zuhri, [Tabi'i al-Tabi'in], éminent savant du hadith) --> Humayd ibn Abd al-Rahman --> sa mère Umm Kulthum bint Uqbah (Umm Kulthum, [Sahabiya], une des premières personnes à embrasser l'Islam à La Mecque). Umm Kulthum a rapporté : "Je n'ai jamais entendu le Messager d'Allah permettre le mensonge sauf dans trois situations : un homme qui fait la paix entre les gens en disant des choses pour améliorer les relations sans vouloir tromper, un homme qui parle pendant la guerre, et un homme qui parle à sa femme et une femme qui parle à son mari pour maintenir une bonne relation." - Sahih:Abu Dawud:4921 (islam)
-Est-ce que c'est assez gros, puis-je mentir à ma femme juste pour avoir la paix ?
- Puis-je mentir à mon ami juste pour qu’il se sente bien?
Chapitre : Ce qui a été rapporté à propos du rectification des mœurs
Asma bint Yazid a rapporté que le Messager d'Allah a dit :
"il n'est pas permis de mentir sauf dans trois cas : Quelque chose que l'homme dit à sa femme pour lui plaire, mentir pendant la guerre, et mentir pour ramener la paix entre les peuples. » - Sahih:Tirmidhi:1939 (islam)
-Le Coran dit-il qu'il est interdit de mentir (22 :30) ?
- Ce hadith est-il valable aujourd'hui ?
- Peut-on mentir pendant la guerre ?
- La guerre est-elle une tromperie (Ibn Majah 2833)?
Chapitre : Faire la paix entre les gens
Umm Kulthum bint 'Uqbah (qu'Allah l'agrée) rapporte :
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui (ment) pour se concilier entre les gens n'est pas un menteur, quand il transmet du bien ou dit (quelque chose) de bien".
[Al-Bukhari et Muslim].
Le récit dans Muslim ajoutait : Elle a dit : "Je ne l'ai jamais entendu ( elle voulait dire le Prophète (ﷺ)) donnant la permission de mentir dans n'importe quoi sauf dans trois (choses) : la guerre, la conciliation entre les gens et la conversation de l'homme avec sa femme et la conversation d'une femme avec son mari".
- Sahih:Riyad as-Salihin:249 (islam)
-Quelle est la définition de la guerre ?
- Est-ce que lutter contre la fithna jusqu'à ce que la religion soit pour Allah est la guerre ()?
Chapitre : Le meurtre de Ka'b bin Al-Achraf
Jabir bin `Abdullah rapporte :
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Qui est prêt à tuer Ka`b bin Al-Ashraf qui a blessé Allah et Son Apôtre ? Sur ce, Muhammad bin Maslama se leva et dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Voudrais-tu que je tue lui?" Le Prophète (ﷺ) a dit: "Oui", Muhammad bin Maslama a dit: "Alors permettez-moi de dire une (fausse) chose (c'est-à-dire tromper Ka`b). " Le Prophète (ﷺ) a dit : " Vous pouvez le dire. " Puis Muhammad bin Maslama est allé voir Ka`b et dit : « Cet homme (c'est-à-dire Mahomet nous demande la Sadaqa (c'est-à-dire la Zakat) et il a troublé nous, et je suis venu vous emprunter quelque chose. » Ka`b dit alors : « Par Allah, vous allez vous fatiguer de lui!" Muhammad bin Maslama a déclaré: "Maintenant que nous l'avons suivi, nous ne voulons pas le quitter à moins et jusqu'à ce que nous voyions comment sa fin sera. Maintenant, nous voulons que vous nous prêtiez un ou deux chameaux de nourriture." (Quelques différences entre les narrateurs à propos d'un ou deux chameaux.) Ka`b dit : "Oui, (je prêterai toi), mais tu devrais m'hypothéquer quelque chose. Muhammad bin Mas-lama et son compagnon dirent : « Que veux-tu ? Ka`b répondit : "L'hypothèque vos femmes." Ils ont dit: "Comment pouvons-nous vous hypothéquer nos femmes et vous êtes le plus beau des Arabes ? » Ka`b dit : « Alors hypothèquez-moi vos fils. » Ils dirent : « Comment pouvons-nous vous hypothéquer nos fils ? Plus tard, ils seraient abusés par les propos du peuple selon lesquels tel ou tel a été hypothéqué pour un chargement de chameau de nourriture. Cela nous causerait une grande honte, mais nous hypothéquerons notre armes à vous." Muhammad bin Maslama et son compagnon ont promis à Ka`b que Muhammad reviens vers lui. Il est venu à Ka`b la nuit avec le frère adoptif de Ka`b, Abu Na'ila. Ka`b invité pour qu'ils entrent dans son fort, puis il descendit vers eux. Sa femme lui a demandé : "Où vas-tu à ce moment-là ?" Ka`b répondit : "Personne sauf Muhammad bin Maslama et mon frère adoptif Abu Na'ila suis venu." Sa femme dit : « J'entends une voix comme si le sang qui coulait venait de lui, dit Ka`b. « Ce ne sont que mes frère Muhammad bin Maslama et mon frère adoptif Abu Naila. Un homme généreux devrait répondre à un appel la nuit même s'il est invité à être tué. " Muhammad bin Maslama est allé avec deux hommes. (Certains les narrateurs mentionnent les hommes comme 'Abu bin Jabr. Al Harith bin Aus et `Abbad bin Bishr). Donc Muhammad bin Maslama entra avec deux hommes et fit voile vers eux : "Quand Ka`b viendra, je le ferai touche ses cheveux et sens-les, et quand tu verras que je lui ai saisi la tête, déshabille-le. je te laisserai sentir sa tête." Ka`b bin Al-Ashraf descendit vers eux enveloppé dans ses vêtements et diffusant parfum. » a déclaré Muhammad bin Maslama. "Je n'ai jamais senti une meilleure odeur que celle-ci. Ka`b répondit. "Je Nous avons les meilleures femmes arabes qui savent utiliser les parfums haut de gamme. » Muhammad bin Maslama a demandé à Ka`b "Voulez-vous me permettre de sentir votre tête?" Ka`b répondit : « Oui ». Mahomet il le sentit et le fit sentir également à ses compagnons. Puis il demanda à nouveau à Ka`b : « Me laisseras-tu (sens ta tête)?" Ka`b dit: "Oui." Quand Muhammad le saisit fermement, il dit (à son compagnons), "Atteignez-le!" Alors ils l'ont tué et sont allés voir le Prophète (ﷺ) et l'ont informé. (Abou Rafi`) a été tué après Ka`b bin Al-Achraf. » - Sahih:Al Bukhari:4037 (islam)
-Pouvez-vous le faire aujourd'hui, mentir pour punir un blasphémateur?
Chapitre : Le meurtre de Ka'b Bin Al-Achraf, le Tagut des Juifs
Il a été rapporté d'après Jabir que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit :
Qui tuera Ka'b b. Achraf ? Il a calomnié Allah, le Très-Haut, et Son Messager. Mohammed b. Maslama dit : Messager d'Allah, souhaites-tu que je le tue ? Il a dit : Oui. Il a dit : Permettez-moi de lui parler (de la manière que je juge appropriée). Il a dit : Parlez (comme vous voulez). Ainsi, Mohammed b. Maslama est venu vers Ka'b et lui a parlé, a évoqué la vieille amitié qui les unissait et a dit : Cet homme (c'est-à-dire le Saint Prophète) a décidé de collecter l'aumône (de notre part) et cela nous a mis dans de grandes difficultés. . Lorsqu'on entendit cela, Ka'b dit : Par Dieu, il te causera encore plus d'ennuis. Mohammed b. Maslama a dit : Sans aucun doute, maintenant nous sommes devenus ses partisans et nous n'aimons pas l'abandonner jusqu'à ce que nous voyions quelle tournure prendront ses affaires. Je veux que tu me fasses un prêt. Il a dit : Qu’allez-vous hypothéquer ? Il a dit : Que veux-tu ? Il dit : engagez-moi vos femmes. Il dit : Tu es le plus beau des Arabes ; devrions-nous vous promettre nos femmes ? Il dit : engagez-moi vos enfants. Il a dit : Le fils de l'un de nous peut nous insulter en disant qu'il a été promis pour deux wasqs de dattes, mais nous pouvons vous promettre des armes. Il a dit : Très bien. Puis Muhammad b. Maslama a promis qu'il viendrait vers lui avec Harith, Abu 'Abs b. Jabr et Abbad b. Bishr. Alors ils sont venus le voir la nuit. Il est descendu vers eux. Sufyan dit que tous les narrateurs, à l'exception de 'Amr, ont déclaré que sa femme a dit : J'entends une voix qui ressemble à la voix d'un meurtre. Il dit : C'est seulement Muhammad b. Maslama et son frère adoptif, Abu Na'ila. Lorsqu'un gentleman est appelé la nuit, même pour être percé d'une lance, il doit répondre à l'appel. Mohammed dit à ses compagnons : En descendant, j'étendrai mes mains vers sa tête et quand je le tiendrai fermement, vous devrez faire votre travail. Alors, quand il descendit et qu'il tenait son manteau sous le bras, ils lui dirent : Nous sentons chez toi une odeur très fine. Il dit : Oui, j'ai avec moi une maîtresse qui est la plus parfumée des femmes d'Arabie. Il dit : Permettez-moi de sentir (l'odeur sur votre tête). Il a dit : Oui, vous pouvez sentir. Alors il l'a attrapé et l'a senti. Puis il dit : Permettez-moi de le faire (encore une fois). Il retint alors la tête ferme et dit à ses compagnons : Faites votre travail. Et ils l'ont tué. - Sahih:Muslim:1801 (islam)
-L'Islam est-il une religion de paix?
Que les croyants ne prennent pas, pour alliés, des infidèles, au lieu de croyants. Quiconque le fait contredit la religion d'Allah, à moins que vous ne cherchiez à vous protéger d'eux. Allah vous met en garde à l'égard de Lui-même. Et c'est à Allah le retour. - Quran:Ali 'Imran 3:28 (islam)
-Le TFS dit-il : "Al-Bukhari a enregistré qu'Abu Ad-Darda" a dit : "Nous sourions face à certaines personnes bien que nos cœurs les maudissent. Al-Bukhari a rapporté qu'Al-Hasan a dit : "La Tuqyah est autorisée jusqu'au Jour de la Résurrection." - Ibn Kathir" ?
- Que vous arrive-t-il si vous êtes un ami sincère avec un incroyant ?
- Est-ce un ordre de Dieu de mentir ainsi ?
- Comment pouvez-vous faire confiance à quelqu'un avec cette permission divine de mentir ?
- Quelles sont les règles, est-ce uniquement pour Sauvez-vous ou est-ce pour sauver la religion?
Quiconque a renié Allah après avoir cru... - sauf celui qui y a été contraint alors que son cœur demeure plein de la sérénité de la foi - mais ceux qui ouvrent délibérément leur cœur à la mécréance, ceux-là ont sur eux une colère d'Allah et ils ont un châtiment terrible. - Quran:An-Nahl 16:106 (islam)
-La punition est-elle un enfer ou est-ce quelque chose dans ce monde ?
- Qui va punir ces apostats ?
- Quelle est la punition pour l'apostasie (Bukhari 6922)?
Voilà [ce qui doit être observé] et quiconque prend en haute considération les limites sacrées d'Allah cela lui sera meilleur auprès de son Seigneur. Le bétail, sauf ce qu'on vous a cité, vous a été rendu licite. Abstenez-vous de la souillure des idoles et abstenez-vous des paroles mensongères. - Quran:Al-Hajj 22:30 (islam)
-Le Coran dit-il que vous ne devez pas utiliser de paroles fausses ?
Chapitre : La tromperie à la guerre
C'était rapporté de 'Aïcha que le Prophète (ﷺ) a dit :
« La guerre est tromperie." - Sahih:Ibn Majah:2833 (islam)
-Peut-on mentir pour gagner une guerre ?
- Pouvez-vous vous cacher derrière Civil pour gagner une guerre ?
