Al-Rabi' ibn Sulayman al-Jizi --> Abu al-Aswad --> Nafi' (Nafi', [Tabi'i], élève d'Ibn Umar) --> Ibn al-Had --> Abd al-Wahhab ibn Abi Bakr --> Ibn Shihab (Ibn Shihab al-Zuhri, [Tabi'i al-Tabi'in], éminent savant du hadith) --> Humayd ibn Abd al-Rahman --> sa mère Umm Kulthum bint Uqbah (Umm Kulthum, [Sahabiya], une des premières personnes à embrasser l'Islam à La Mecque). Umm Kulthum a rapporté : "Je n'ai jamais entendu le Messager d'Allah permettre le mensonge sauf dans trois situations : un homme qui fait la paix entre les gens en disant des choses pour améliorer les relations sans vouloir tromper, un homme qui parle pendant la guerre, et un homme qui parle à sa femme et une femme qui parle à son mari pour maintenir une bonne relation." - Sahih:Abu Dawud:4921 (islam)
-Est-ce que c'est assez gros, puis-je mentir à ma femme juste pour avoir la paix ?
- Puis-je mentir à mon ami juste pour qu’il se sente bien?
Chapitre : Ce qui a été rapporté à propos du rectification des mœurs
Asma bint Yazid a rapporté que le Messager d'Allah a dit :
"il n'est licite de mentir qu'en trois cas : quelque chose que l'homme dit à sa femme pour lui plaire, pour mentir pendant la guerre et pour apporter la paix entre les gens." - Sahih:Tirmidhi:1939 (islam)
-Le Coran dit-il qu'il est interdit de mentir (22 :30) ?
- Ce hadith est-il valable aujourd'hui ?
- Peut-on mentir pendant la guerre ?
- La guerre est-elle une tromperie (Ibn Majah 2833)?
Chapitre : Faire la paix entre les gens
Umm Kulthum bint 'Uqbah (qu'Allah l'agrée) a rapporté :
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : ' La personne qui (ment) pour se concilier entre les gens n'est pas un menteur, lorsqu'elle transmet du bien ou dit (quelque chose) de bien".
[Al-Bukhari et Muslim].
Le récit en musulman a ajouté : Elle a dit : "Je ne l'ai jamais entendu (elle voulait dire le Prophète (ﷺ)) donner la permission de mentir en quoi que ce soit sauf en trois (choses) : la guerre, la conciliation entre les gens et la conversation. de l'homme avec sa femme et la conversation d'une femme avec son mari".
- Sahih:Riyad as-Salihin:249 (islam)
-Quelle est la définition de la guerre ?
- Est-ce que lutter contre la fithna jusqu'à ce que la religion soit pour Allah est la guerre ()?
Que les croyants ne prennent pas, pour alliés, des infidèles, au lieu de croyants. Quiconque le fait contredit la religion d'Allah, à moins que vous ne cherchiez à vous protéger d'eux. Allah vous met en garde à l'égard de Lui-même. Et c'est à Allah le retour. - Quran:Ali 'Imran 3:28 (islam)
-Le TFS dit-il : "Al-Bukhari a enregistré qu'Abu Ad-Darda" a dit : "Nous sourions face à certaines personnes bien que nos cœurs les maudissent. Al-Bukhari a rapporté qu'Al-Hasan a dit : "La Tuqyah est autorisée jusqu'au Jour de la Résurrection." - Ibn Kathir" ?
- Que vous arrive-t-il si vous êtes un ami sincère avec un incroyant ?
- Est-ce un ordre de Dieu de mentir ainsi ?
- Comment pouvez-vous faire confiance à quelqu'un avec cette permission divine de mentir ?
- Quelles sont les règles, est-ce seulement pour Sauvez-vous ou est-ce pour sauver la religion?
Quiconque a renié Allah après avoir cru... - sauf celui qui y a été contraint alors que son cœur demeure plein de la sérénité de la foi - mais ceux qui ouvrent délibérément leur cœur à la mécréance, ceux-là ont sur eux une colère d'Allah et ils ont un châtiment terrible. - Quran:An-Nahl 16:106 (islam)
-La punition est-elle un enfer ou est-ce quelque chose dans ce monde ?
- Qui va punir ces apostats ?
- Quelle est la punition pour l'apostasie (Bukhari 6922)?
Voilà [ce qui doit être observé] et quiconque prend en haute considération les limites sacrées d'Allah cela lui sera meilleur auprès de son Seigneur. Le bétail, sauf ce qu'on vous a cité, vous a été rendu licite. Abstenez-vous de la souillure des idoles et abstenez-vous des paroles mensongères. - Quran:Al-Hajj 22:30 (islam)
-Le Coran dit-il que vous ne devez pas utiliser de paroles fausses ?
